Charakter systemów osobowościowych, tworzonych przez dzieci imigrantów, zależy także od ich skłonności do wykorzystania tych ze źródeł etnicznych, jakie są dla nich dostępne dzięki rodzinie i organizacjom podtrzymującym etniczność. Powstawanie i utrzy­mywanie indywidualnej skłonności wiąże się z osobowościowymi wartościami ideologicznymi, które nie są tylko i wyłącznie odbi­ciem osobistych i życiowych doświadczeń, lecz są również wyni­kiem interakcji ideologicznego systemu grupy dominującej i sy­stemu grupowego dostarczanego przez etniczną mniejszość. Rozwijając myśl Tafta i Price'a postulujemy przyjęcie dla społeczeństwa złożonego z wielu grup etnicznych czterech możli­wych orientacji ideologicznych zróżnicowania kulturowego. Każ­da z nich implikuje odmienny wynik poszukiwań dróg ku pow­staniu idealnego społeczeństwa, w każdej wyznaczyć można inny wzór osobowościowego systemu kulturowego, jaki prawdopodob­nie się w niej pojawi.